Vigtigste Andet Historien om Pongal Festival

Historien om Pongal Festival

  • History Pongal Festival

TheHolidaySpot - festivaler og helligdage Vis navigation Skjul navigation MENU

Pongal er over os, igen! Tid til at tilbede solguden, rense hele huset, dekorere vægge og gulve med rangoli og hvad ikke? Men ved du hvorfor vi fejrer Pongal? Hvis ikke, læs videre for at vide om Pongals fascinerende historie. Hvis du ønsker at sende det til nogen efter eget valg, kan du helt sikkert gøre det. Lige Klik her . Ønsker dig en glad Pongal fra os alle her på TheHolidaySpot.



Historien

Denne tre-dages hinduistisk høstfestival falder i Magha-måneden svarende til soludjævningen. Fejret i syd er det præget af kogning af ris fra den første høst efter den lange og hårde vinter.

hvilken dag i valentineugen er i dag

Denne tre-dages høstfestival fejres hvert år i Magha, fra den 13. til den 15. januar. Ordet 'pongal' henviser til retten med sød ris tilberedt ved denne lejlighed. Festivalen fejres bredt i Tamil Nadu, Andhra Pradesh og Karnataka. Tidspunktet for festivalen er af stor betydning for alle hinduer, da det svarer til solopjævningen når dagene begynder at forlænge og nætterne begynder at aftage.

Historien om Pongal festival



7. til 14. februar navneliste

Ifølge hinduistisk mytologi er dette når gudedagen begynder efter en seks måneders lang nat. Festivalen er spredt over tre dage og er den vigtigste og mest fejrede høstfestival i Sydindien. En speciel puja udføres på den første dag i Pongal inden skåret af uafskallet. Landmænd tilbeder solen og jorden ved at salve deres plove og segl med sandpasta. Det er med disse indviede værktøjer, at den nyhøstede ris skæres. Den første dag kaldes Pongal Podigai eller Bhogi Pongal og er en dag med familiefest og nydelse. Da festivalen fejrer høsten af ​​uafskallet, koges den nyhøstede ris først denne dag. Riskornene sammen med sesamfrø, jaggery, kikærter, jordnødder og tørret kokosnød sættes i en jordpotte fyldt med mælk. Dette koges, indtil noget af mælken løber over, og præparatet kaldes 'Pongal'. Det koges generelt i en lykkebringende time, anbefalet af præsten, i husets gård. En del af den kogte ris tilbydes Ganesha, og resten deles af familien, naboer og venner som indviet mad. Når folk hilser på hinanden, spørger de paal pongita eller 'har mælken kogt over?'. Et andet ritual, der blev observeret denne dag, hedder Bhogi Mantalu, når unyttige husholdningsartikler kastes i en ild lavet af træ og cowdungkager. Piger danser rundt i bonuren og synger sange til ros for guderne, foråret og høsten. I Andhra Pradesh om morgenen brænder pigerne deres gamle tøj og bærer nyt efter en oliemassage og et bad. Derefter følger Pongal Panai, et ritual, hvor de nye årgryder er malet og dekoreret med gurkemeje, blomster og mangoblade. Den anden dag er kendt som Surya Pongal, dagen for tilbedelse af Pongal. Pongalen får lov til at koge over Surya, og risen tilberedt i mælk og jaggery tilbydes ham. Når maden koges, og når den koger over, råber folk pongalo pongal højt og mange gange for at glæde sig. På denne festlige dag præsenteres et nygift par, der symboliserer friskhed og glæde, nyt tøj af brudens forældre. Husets tjenere får også nyt tøj at bære. Badning i de hellige floder under Pongal menes at være yderst gavnligt. Derfor hengiver hengivne til Tanjavur i Tamil Nadu for at bade i Kaveris farvande og til Tirunelveli, også i Tamil Nadu for at bade i floden Tamrapani. Badning i havet ved Vedanaranyam i TamilNadu betragtes også som lykønskende. Den tredje dag er kendt som Mattu Pongal eller Gopuja, dagen for Pongal Shiva forbandet Basava at leve på jorden for evigt for køer. Det er præget af kvægdyrkelse. I tidligere tider var kvæg det vigtigste aktiv for en landbruger, og det var kun korrekt, at deres tjenester blev anerkendt og fejret på denne dag. Kvægene får ceremonielt bad om morgenen, deres horn rengøres, poleres og males og derefter dekoreres med blomster. De får derefter Pongal at spise. Arati udføres på dem for at afværge det onde øje.

Ifølge en legende bad Shiva en gang sin tyr, Basava, om at gå til jorden og bede de dødelige om at få anoilmassage og bad hver dag og spise en gang om måneden. Utilsigtet meddelte Basava, at alle skulle spise dagligt og have et oliebad en gang om måneden. Denne fejl rasede Shiva, som derefter forbander Basava og forbyder ham at leve på jorden for evigt. Han skulle pløje markerne og hjælpe folk med at producere mere mad. Således forbindelsen af ​​denne dag med kvæg. En festival kaldet Jalli kathu afholdes i Madurai, Tiruchirapalli og Tanjavur, alt sammen i Tamil Nadu, på denne dag. Bundt af penge er bundet til hornene fra Pongals vildtydende tyre, som landsbyboerne prøver at hente. Alle deltager i fællesskabsmåltidet, hvor maden er lavet af det nyhøstede korn. Denne dag navngives og fejres som Tamilian Tirunal på en passende måde gennem hele Tamil Nadu. Muttu Pongal, også kaldet Kanu Pongal, fejres også af søstre for deres brødres velfærd. Denne festival minder om Raksha Bandhan og Bhai Duja (se Diwali) i det nordlige Indien. En stor banan (Musaparadisiaca) blad vaskes. Derefter placeres den på jorden ved siden af ​​basilikumalteret i gårdspladsen. På den er der placeret en gren af ​​amla (Phylalnthusembelica) træet. På dette blad er der placeret i fire hjørner, venstre overs af sød pongal og salt pongal kaldet Vand Pongal, almindelig ris samt farvet rød og gul, fem betelblade, to betelnødder, to stykker sukkerrør, gurkemeje blade og to eller tre bar (Ziziphus mauritiana) frugt. På dette ligger også en olielampe. I Tamil Nadu udfører kvinder dette ritual, inden de bader om morgenen. I Karnataka og Andhra Pradesh starter festivalen, efter at alle har badet. Alle kvinder, unge og gamle, i huset samles i gården. Den ældste gift kvinde uddeler en håndfuld ris til alle de andre. Risen placeres i midten af ​​bananbladet, mens kvinderne beder om, at deres brødres hus og familie skal trives. Arati udføres for brødrene med tumerisk vand, kalksten og ris, og dette vand drysses på rangoli foran huset. Søstre anvender en tilakon på deres brødres forhoveder og giver dem frugt, slik, sesamfrø og jaggery.

Brødrene takker deres søstre for deres gode ønsker og giver dem penge og gaver. Fejringen af ​​denne festival opstod sandsynligvis meget tidligt. Helt fra starten indså de første landbrugere vigtigheden af ​​en god afgrøde, der opretholdt hele klanen. Og da det for ham afhang af et super naturligt element, syntes han det var passende at takke guderne efter en god høst. Desuden blev det antaget, at alt, hvad der er nyt, en ny afgrøde, den første fangst af en sæson og den førstefødte af et husdyr, var helligt og derfor ikke skulle berøres af mennesket, før visse nadverceremonier blev udført. En del af det nye blev ofret til guderne eller ånderne og ens forfædre, og kun Pongal kunne derefter forbruges. Derudover blev det indset, at jordens frugt og dyr til mad ikke skulle begynde, før de var klar. Dette blev understreget af samfundet, og indtil et ritual blev udført, kunne intet samles, dræbes eller spises. Pongals høstfestival symboliserer ærbødelsen af ​​den første frugt. Afgrøden høstes først efter en bestemt årstid, og det er strengt forbudt at skære afgrøden inden dette tidspunkt. Selvom Pongal oprindeligt var en festival for landbrugssamfundet, fejres den i dag af alle. I syd betragtes alle tre dage af Pongal som vigtige. De sydindianere, der har bosat sig i nord, fejrer normalt kun andendagen. Sammenfaldende med Makara Sankranti og Lohri i nord kaldes det også Pongal Sankranti. Selvom traditionelt 'pongal' koges ved hjælp af det nyligt høstede korn, er det i dag ikke let tilgængeligt. Derfor laver familier, der ikke er direkte involveret i landbruget, 'pongal' ved hjælp af gammel ris for at takke på den traditionelle måde.

Valentine De ergonomiske zoner til at kysse din partner Dating kinesisk nytår Valentine Hot Holiday Begivenheder

Studer i Storbritannien



kinesisk nytår
Valentins Dag
Kærlighed og pleje citater med billeder til Whatsapp, Facebook og Pinterest
Definition af dating
Forholdsproblemer og løsninger



© TheHolidaySpot.com HJEM | se denne side | kontakt os

Interessante Artikler